ГЕРМЕС - БОГ ЛЕГЕНДАРНЫЙ

Как бог он появился на Земле ещё в начальном периоде атлантической расы. С тех пор минуло порядка миллиона лет. Он изучал Землю и её народы, природные регионы и их растительный и животный мир. На это ушло несколько десятков тысяч земных лет. И он привык к Земле, стал её обитателем и активным со-творцом земного человеческого сообщества.

Кравчук Ю. А. Содержание •   От автора •   Осмысление (вместо предисловия) •   Олимп –Шамбала Средиземноморья •   Итак, боги •   Отступление •   Солнце - наше всё •   Лучезарный Аполлон •   Зевс –царь Олимпа •   Властитель морей Посейдон •   Пугающий мрачный Аид •   Богиня Мать Деметра •   Царица Олимпа Гера •   Хранительница домашнего очага Гестия •   Арес –Дух планетарного Разума •   Афродита –идеал красоты богиня Любви •   Афина –сама Мудрость и Доблесть •   Олимпийский мастеровой Гефест •   Артемида –богиня охоты владычица зверей •   Бог веселья Дионис •   Гермес –бог легендарный •   Олимпийские "игры" •   Дети Олимпа •   Послесловие

Оно было разнообразным по многим чертам. Одни люди уже достигли в своём развитии определённой степени цивилизованности. Они имели разумный уклад жизни и отношений внутри своего общества. У них была определённая организация, распределение обязанностей, понятия выбора и запретов (табу), своей общности и понимание принципа – свой–чужой. Кое-где люди жили семейным укладом и вели хозяйствование. Но были и дикие и полудикие племена, близкие к стадному укладу. Были и такие, которые не поднялись выше природных инстинктов, боялись огня, и не использовали орудий труда. На разных территориях были не одинаковые условия развития, и это сказывалось на скорости и особенностях эволюции. Это был период начального развития прогрессирующей ветви человечества Земли. Кроме неё на Земле жили и проходили свой путь развития другие человеческие существа, судьба которых сложилась по разному, кто-то остановил и закончил свою эволюцию, кто-то переместился в параллельные миры, кто-то задержался на астральном уровне, кто-то переместился в другие сферы космоса.

Постепенно уходили в вечное небытие те, кто заканчивал земной этап своей жизни. Это были представители третьей эволюционной расы. Отдельные небольшие популяции этих гигантов ещё долго будут жить на Земле, постепенно изменяясь и приспосабливаясь к новым условиям, но им уже не суждено быть настоящими землянами. Их постепенно вытеснят новые, другие, люди атлантической эпохи.

Будущий Гермес был свидетелем этого процесса. Был у него и собрат по деятельности – Арей, тоже ещё безымянный. Тогда ещё они познакомились, и у них были общие заботы и задачи. Опыт у Ареса был больше, но его соратник был динамичнее и решительнее в действиях. Они помогали друг другу, но, в основном, действовали каждый “на своей территории”. Так было разумнее и удобнее для них обоих. Сложилось стихийно так, что Арес облюбовал северные просторы, а Гермес сместился к югу от владений его попечительства.

Этот период для человечества Земли был сложен тем, что его родная планета тоже проходила возрастные сложности, её поверхность активно меняла свои формы. Землетрясения и извержения вулканов чередовались с наводнениями и потопами. Электрические разряды пронзали атмосферу во всех направлениях, сопровождаясь громовыми раскатами. Быстро менялись климатические условия во многих районах Земли. В приполярных районах возникли ледяные шапки, которые то широко расползались, то сокращались в размерах. Они заставляли мигрировать животных и меняли растительный покров. И человек тоже вынужден был менять места обитания и приспосабливаться к изменяющимся условиям. Грозы и ураганы, частые землетрясения и вулканические извержения породили мистический страх перед природой, учили бороться за жизнь. Всё это формировало характер человека, он учился думать и принимать решения.

Своим прорицающим видением будущий Гермес определил самые перспективные человеческие популяции. Они успешно развивались в нескольких регионах планеты, вопреки всем своим жизненным сложностям и неурядицам.

Очень быстро стала прогрессировать человеческое сообщество на большом участке континента, который уже испытывал сложные процессы своего разрушения (Атлантида). Его, как бы, разворачивало в пространстве, и откалывало по краям, погружая в океан небольшие куски побережья. А остальные части континента, как впрочем и большую часть земной тверди, довольно часто встряхивало разрушительными толчками снизу. Здесь развивалась самая молодая, на тот период, человеческая популяция уже четвёртой эволюционной расы, расы атлантов; мы так привыкли их называть.

Они не появились ниоткуда. Их предки перебрались из мест, ставших непригодными для жизни, потеряв связь с родной средой обитания. Новые условия жизни подтолкнули темп развития, уже третье поколение стало носить новые расовые качества, и стало представителями этой эволюционной расы. Такой ход событий дал толчок развитию популяции, расселению по новому для них континенту, проявлению мутаций, способствующих прогрессу.

Первым проявлением было изменение в нескольких вариантах внешнего телесного покрова (ещё не кожи, в нашем понимании). У них этот покров был мелкочешуйчатого вида, как у нынешних ящериц или змей. Он защищал тело от обжигающих солнечных лучей, но не давал испаряться внутренней влаге тела. При неизменных внешних условиях это не создавало трудностей, но при погодных изменениях такая «шкура» была не очень практична.

Постепенно (проходили тысячи лет) эта «чешуя» стала отпадать и заменяться волосяным покровом. Под ним стала формироваться кожа, которая давала возможность выделяться внутренней влаге в виде пота. Её цвет в разных местах обитания был приближен к внешней среде, как бы был защитным. Преобладали буро коричневые и зеленоватые тона, а волосы, скорее шерсть, были от чёрных до почти белых, но в большинстве — рыже коричневые. Этот процесс добавил людям ещё один «сенсорный датчик», у людей появилось обоняние, они стали различать запахи.

Разные популяции превращались в племена с определённой иерархией и стихийной организацией своей жизни. Внешне они иногда существенно отличались друг от друга, а достаточно обширные пространства давали возможность не конкурировать в среде обитания. Вражда им не была известна.

Жили эти люди под открытым небом, и на открытом пространстве, где было возможно хорошо ориентироваться и не опасаться неожиданного нападения хищников. Но человек ещё не стал объектом их интереса и охотничьей добычей. У хищников были привычные для них пищевые цепочки.

Сравнительно редкие контакты с себе подобными приносили людям взаимное узнавание и обмен опытом. Погодные изменения, участившиеся грозы и ливни, перепады температуры и другие жизненные неудобства подтолкнули людей в возвышенные районы, где были пещеры и ниши, как укрытия от непогоды и опасностей. Это привело к оседлому существованию.

Всё это время у новой расы шёл очень важный процесс образования речевого аппарата и становления членораздельной речи. Такое средство обмена информацией создавало человека с новыми возможностями, и многое меняло в перспективе его дальнейшего развития.

Трансформация видеообраза в звуковой формат, рождение слова было новым явлением для Земли. Всеобщий Разум планеты получил новое, ещё неизвестное ему средство эволюции, и его принёс Человек.

В этом сложном процессе Гермесу было поручено участвовать самым активным образом. Он должен был сначала сам освоить и понять смысл происходящего. Первые неясные слова произнесённые человеком ему предстояло «подслушать» и развить. Может быть, их надо будет «перенести в уши» многих других, чтобы они учились понимать друг друга. Это была сложная творческая и совсем новая деятельность, незнакомая ему и его Кураторам. Посоветоваться было не с кем, только с Аресом, который тоже не имел этого опыта. Но люди проявляли необыкновенные способности, у них многому удалось поучиться.

Гермес обратился к Высшим Иерархам с просьбой дать ему возможность проявляться в человеческом образе-теле, чтобы общаться с людьми. Больше того, посоветовавшись с Аресом, они сделали предложение, каким бы должно быть это тело, для всех людей, хотя бы не сразу, а в перспективе. Их эстетический и практический взгляд на человеческий облик сыграл в нашей истории огромное значение. Атлантическая раса стала развиваться в творческом содружестве с «внешними силами». Гермес стал для них, чуть ли, не отцом, воспитателем и нянькой, учителем и духовным наставником.

Период повышенной сейсмической активности на планете заставил людей выбираться из ставших теперь опасными пещер. Но защиту для себя человек видел только в земле. Почва, глина и камень были строительным материалом. Дерево люди начали использовать много позже, сначала листья и ветки для кровли, как защиту от солнца и дождя, потом стволы, как основу стен и ограждений. Так рождалась архитектура и строительные технологии.

Помимо прямой пользы от такого труда, развивались навыки совместной работы, словесного общения, рождались новые слова, обозначающие предметы и действия. Всё это быстро развивало интеллект людей. Их общественная сущность стала пониматься ими, как необходимость, а не просто, как природная стадность. Это был огромный прогресс в развитии вида, становящегося обществом.

Интересной была для Гермеса его миссия. Он играл разные роли в различных ситуациях, «приходя» к людям. Они ещё не имели понятия о богах, а почитали духов природы, их просили о милости, но не догадывались приносить им дары, не считая их кем-то живым, материальным, тем более, антропоморфным.

У этого общества сложившаяся система отношений была рациональна и гуманна. Единовластия ещё не было, а в «местные Советы» входили старейшие и мудрейшие. Они решали все спорные и сложные вопросы жизни. Идиллии не было, но проблемы выживания в непростых условиях и спасения при катаклизмах решались довольно успешно.

Пришло время, когда на Землю стали вновь наведываться люди из других космических систем. Первыми в контакт с землянами вступили представители человечества системы Сириуса. Они выбрали для своей работы население этого сложного региона Земли. Своей миссией сириусяне видели помощь в развитии земного человечества. Их экспедиции уже давно периодически наведывались на нашу планету, и вот теперь они решили, что пришла пора помочь человечеству Земли.

Для Гермеса эта ситуация создала много сложностей. Он не знал, как это вмешательство может повлиять на развитие событий на Земле. Но Кураторы дали указание не вмешиваться, только наблюдать и докладывать.

Для того, чтобы была возможность нести людям новые понимания своих возможностей, их надо было объединить в общность с единым управлением и общими понятиями, то есть, создать государство. Это было не так просто, у людей должен был появиться стимул к объединению. Нет худа без добра. Период усиления сейсмической активности оказался как нельзя кстати. Людям нужна была помощь и поддержка, и они её получили. Сириусяне проявили себя «добрыми ангелами», они выводили бедствующие человеческие сообщества, это были большие роды, в безопасные места, знакомили друг с другом, и выявляя самых активных и жизнестойких, образовали институт вождей. Постепенно сложились несколько «княжеств» с достаточным населением, чтобы можно было с ними «работать».

В этот период континент особенно интенсивно «трясло и ломало». Напуганные люди большими группами, иногда состоящими из нескольких родов, уходили из разрушенных стихией районов в далёкие, даже «заморские» земли. Часть из них перебралась на африканский континент и прошла огромный путь на северо-восток в Азию, дойдя и освоив молодую китайскую равнину, и дав начало этой многотысячелетней человеческой популяции. Другие перебрались на запад, став прародителями центрально американских народов.

В будущем Атлантическом океане образовался архипелаг из некоторого числа больших и малых островов, каждый из которых и стал отдельным государством со своей властью и хозяйствованием.

«Кураторам» с Сириуса пришлось приспосабливаться к этой реальности. Тогда-то у них и созрела идея единого управления всем регионом через мифического «небесного» правителя, которому было дано «управлять и судить». Его назвали — атлант. Через некоторое время на эту «должность» стали приходить, вообще-то назначаемые оттуда, из числа руководства их экспедиций компетентные личности. А позже это были люди одной династии, ставшие фактически землянами, и породнившиеся с землянами. Так, практически образовалась первая на Земле «монархия».

Государство атланта управлялось весьма эффективно, была создана система власти и хозяйствования, постепенно в жизнь пришли новации, как технические, так и духовно-этические. Но, созданное общество, довольно быстро расслоилось на три самостоятельных сословия. Простонародье, те кто производил продукты питания, были вынуждены работать не только на себя, как это было при родовом укладе, а и кормить правящую верхушку, и тех, кто стал заниматься другим трудом, который привнесли сириусяне. Их помощь в развитии принесла быстрое разделение, нового общества, и эксплуатацию одних другими.

У пришельцев дома на своих планетах не было религии в нашем понимании. Они знали о многомерности мира, его управляемости через Тонкие Высшие Сферы, но системы поклонения Им не создавали. Больше того, определённая связь с этими Сферами была нормой в организации их цивилизации.

Гермес и Арес, да и другие Управители земных сфер и стихий, не имели до некоторых пор, связи с «пришельцами». Вопрос их отношений решался на Высшем уровне. Тогда и родилась идея внедрения в умы людей понятия «божественности», как представительства Высших Сил.

Первый храм, построенный людьми, был посвящён стихиям огня и моря. Они были страшны человеку своей разрушительной мощью. Туда приходили просить пощадить, не разрушать, не убивать. Туда же приходили благодарить, а с некоторого времени одаривать, и прося и благодаря. Далеко не сразу в храмах появились жрецы, служители храмов, но ещё не богов. Они пользовались приносимыми дарами, и стали советовать просителям, чем задобрить повелителей стихий.

Гермесу пришлось использовать влияние жрецов, наладить с ними связь и персонифицировать отношения. Он стал «проявляться» в различных явлениях во всех храмах, поддерживая эту «игру». Сначала он выступал в качестве «хозяина» храма, потом в роли разных богов, складывая в сознании людей мифическое представление о них, живущих рядом, но недоступных и капризных, и зачастую, жестоко карающих. Идея ответственности за свои дела была продуктивна, и одобрена Сверху. Наказания проявлялись, что называется прилюдно, так чтобы были свидетели и потерпевшие. Это было теперь в руках жрецов, и их власть крепла. Но власти атланта это не должно было мешать и противопоставляться.

Работа Гермеса в южной части, и Арея на севере материка, на самостоятельной части державы атланта, становилась всё более сложной. Они постепенно становились тайными руководителями жрецов, которые всё меньше понимали смысл храмовой работы, и всё больше уверовали в трансцендентное руководство своей деятельностью.

Гермес всё это видел и докладывал своим Кураторам. Но вмешиваться в такой ход развития они не стали, и ему не велели. Вот тут он и проявил впервые непослушание. Понимая, что в развитой части общества появляются некие гуманистические веяния, Гермес стал поддерживать своими возможностями идеи недовольства властью, чуждой землянам, и её методами управления страной, которая всё более дробилась природными катаклизмами.

Землетрясения продолжали дробить острова архипелага, море «отгрызало» от них целые куски территорий. Это создавало всё большие сложности в управлении, особенно удалёнными от столицы землями. Некоторые местные чиновники-управители стали самовольничать. На севере, в ведении Ареса, сложилось большое самостоятельное государство (Гиперборея), которое перестало признавать власть атланта, и стало развиваться более динамично и, до некоторой степени, демократично.

Обладая большими возможностями влияния на людей, в том числе и их физического уничтожения, атлант, как правитель, никогда не прибегал к вооружённому насилию. Это было правило древнего межпланетного кодекса. Даже, потеряв практически, свою чистоту сириусянской расы, все правители страны придерживались ненасильственного принципа. Их колонии на европейских и африканских территориях не были завоёваны. С местным населением не вступали в открытые конфликты, а использовали методы психологического влияния и цивилизаторские приёмы совместного жития. Так же, как и у себя в метрополии, воспитывалась местная элита, которая верно служила интересам страны атланта.

Гермес всё больше погружался в социальные и технические проблемы общества. Его увлекали попытки учёных-магов воздействовать на стихии, которые поступательно губили страну. Их работы с энергиями и возможностями человеческого организма, привели ко многим открытиям. Алхимия и магия кристаллов, астрология и геометрия, всё это стало одной из главных тем интересов Гермеса. Он стал куратором учёных и отцом-основателем магии, как науки наук. Он осваивал эти космические знания сам и помогал осваивать их пытливым умам мыслителей-учёных. Общество, в котором идут активные процессы развития самосознания, становится нестабильным, чреватым социальными взрывами. Потенциальная энергия недовольства копится, и в определённый момент начинает переходить, чаще всего, взрывным путём, в стихию протеста, восстания, властного переворота. В процессе созревания этого в недовольных умах возникают множественные варианты изменения существующего положения.

Часть недовольных, наиболее способная думать, была именно среди учёных-магов. Они пытались изобрести самые разнообразные способы борьбы, иногда довольно экзотические. Поскольку среди магов были как противники власти, так и её защитники, велись активные дебаты о реконструкции власти, и тайные разработки по её реконструкции.

Все эти явления и их носители не были секретом для Гермеса. Он разделял многие мысли магов, но идея единовластного правления исключительной личности не подвергалась для него сомнению. Не только общество, но и Высшие Сферы не видели альтернативы этому. Для Гермеса и тех, кому он отдавал предпочтение в своём неявном влиянии, виделся выход в смене наследственного правления на выборное. Не ясно было, как быть с теми секретами, данными когда-то им сириусянами, которыми владели атланты. (Это, как «атомная кнопка» у наших президентов) Об этом знали все, но, что это такое, не знал почти никто. Легенда эта поднимала значимость власти атланта на недосягаемую высоту, его просто-напросто боялись. Власть атланта в умах общества была незыблема. Это создавало атмосферу безысходности и обречённости. В тех сферах, где было стремление как-то иметь возможность влиять на что-то в стране, шла борьба за то, чтобы попасть в ряды «допущенных». Такие люди были среди высокопоставленных чиновников, жрецов, учёных. Это была верхушка знати. Но все они опирались на своих сторонников или единомышленников, были лидерами своих «партий».

У атланта были свои приближённые из родственников, которым он доверял. Это были люди, которые вели свою родословную от тех, кто пришёл из цивилизации Сириуса. Именно эти люди определяли «допущенных». Они имели целую сеть осведомителей и шпионов во всех слоях общества, кроме «рабочей скотины», которыми они не интересовались вовсе.

Когда стало понятно, что Земля должна пройти через ряд катаклизмов, которые могут уничтожить большую часть населения и цивилизацию целиком, осведомлённые об этом стали готовиться к такому повороту событий, каждый по своему. Это не должно было произойти сегодня-завтра, времени было даже больше, чем продолжение одной жизни, но в зрелых умах зародился вопрос, что же может и должно остаться тем, кто переживёт катастрофу. Учёным было известно, что Земля уже переживала в своей истории глобальные катастрофы, но жизнь продолжалась вопреки им, а, может быть, она меняла свои формы на более совершенные, именно благодаря им.

Гермес и Арес были лучше, чем люди осведомлены о том, что было ранее, и кое что знали о том, что ждёт впереди. Под влиянием Гермеса делались шаги по расширению цивилизации на отдалённые провинции страны на соседних континентах. Так было основано ядро цивилизации в долине Нила. К северу от него почти на том же меридиане на самом западе будущей Малой Азии родился ещё один центр цивилизации. Небольшие колонии были созданы в районе Атласских гор и на соседних Пиренеях. На западе на южноамериканском континенте в горных районах тоже были заложены информационные кладовые, которые должны будут помочь далёким потомкам.

Все эти работы делались с ведома атланта, но без его поддержки. Некоторую помощь оказывали непосредственно инопланетные доброжелатели, которые, собственно, и предупредили о грозящей цивилизации опасности.

Именно в это время Гермес и сумел установить контакт с представителями инопланетян. Его роль свелась к слежению и участию в этих работах. С некоторых пор представителям других миров было запрещено вмешиваться в земную жизнь. Они только подтвердили выводы учёных страны атланта о том, что их континенту грозят большие катаклизмы и гибель. По просьбе землян им разрешалось оказывать некоторую помощь по спасению людей. Помогли они и в создании базы в долине Нила. А позже они же эвакуировали с Земли атланта с его приближёнными до начала гибельных процессов. Последний атлант просто сбежал с Земли. Жители страны так и не узнали, когда остались без своего главы. Государства не стало раньше, чем его территория погрузилась в морскую пучину.

Гермес ещё до этих событий основное внимание стал уделять работам в долине Нила. Сначала там был задуман энерго-информационный центр, который должен был оставить людям будущего информацию о достижениях их цивилизации. Но в процессе строительства выяснилось, что здесь может родиться новая страна. Там, по мнению Гермеса, должно было сложиться по иному новое общество. Он уже видел новую великую цивилизацию. У него даже были размышления по поводу общественного устройства с народовластием, демократией. Но решить вопрос, как привести людей к подобающему этому уровню сознания, он не смог решить ещё несколько тысяч лет. Страна Та-Кемет несколько тысяч лет так же правилась царями-фараонами, которые представляли себя богами или сыновьями богов. Династии менялись, но смысл власти так и оставался, единоличная власть от бога.

Только в классической Элладе его проект чудесным образом осуществится. Но, об этом позже.

Страна Та-Кемет, допотопный Египет, стала на несколько тысяч лет предметом основного внимания Гермеса. Мудрецы страны атланта, которые строили комплекс Великих пирамид на плато Гизы, не смогли, да и не задавались такой задачей, придумать новую форму правления страной. Они стали управлять всё той же формой единоличного правления представителем царского рода, изначально сложившейся династии. Большую роль, чем в стране атланта, в новой стране стали играть жрецы и храмы. Уже по проторенному привычному пути было легче создать систему верований и подчинения.

Гермес, сначала без особой уверенности в успехе, включился в эту игру, в процесс создания культа, даже культов, множественных и сложно организованных. Система верований создавалась постепенно, во многом стихийно, исходя из потребностей, как её создателей, так и «потребителей».

Катастрофа, погубившая остатки когда-то великой страны, «слизала» и основную часть государства на Ниле. Всё, что уцелело, спаслось, сместилось южнее в горные районы на Абиссинское плато, и застыло в своём развитии на несколько тысячелетий. Остатки знаний и верований теплились в нескольких храмах, где проводились не очень понятные ритуалы, почти забытым богам.

Здесь, в оторванном от остального мира уголке Земли, постепенно смешались и переварились самые разнообразные понятия, которые сложились у человека в общении с окружающим миром и тем, как он представлял себя в этом многосложном пространстве. Уважение к мудрости и жизненному опыту старейших перешло к верованию в то, что они, живя в том, куда они уходили, мире, связаны с потомками и помогают им. Так родился культ почитания предков.

Ощущение своего единства со всем живым в природе подсказало уважительное отношение к животным, особенно опасным хищникам. Из этого родился некий тотемный культ.

Зависимость от природных явлений родило мысль об их управляемости, и следовательно, возможности уговорить тех, кто руководил ими.

Остатки воспоминаний об инопланетных пришельцах и былых контактах с ними подняли просящий взгляд человека вверх к небу, к его заоблачным таинственным высотам.

Из всего этого постепенно родилось понятие и образы всемогущих таинственных небесных богов. Творческие способности человека развивались стремительно, он начал проявлять художественные таланты, рисовать то, что видел в окружающем мире. Его видение рождало мыслеформы, сначала простые, реальные, с развитием умения фантазировать, всё более сложные.

Образы богов, однажды изображённые, становились принятыми в людское сознание, и питаемыми им. Так они приобрели свою видимую, почти осязаемую реальность на долгие времена.

Гермес участвовал в этих процессах, когда неявно, когда являя себя в различных образах и обличиях. Он хорошо овладел своей возможностью проявляться в материальном видимом мире. Это давало ему многие разнообразные способы общения и влияния на людей. Гермес чувствовал, что его задача из большого объёма широкого контроля и наблюдения за развитием природы на Земле, уже в атлантический период сузилась до работы только с человеческим обществом. Теперь же круг его компетенции, постепенно, сузился до наблюдения и взаимодействия с жрецами нескольких храмов и их, по его мнению, далеко не полезной для общества деятельностью. Создание легенд о вымышленных богах, возведение их культов в обязанность общества, и приобретение богатства и власти. Жреческая верхушка старалась по возможности влиять на царей, а зачастую, управлять ими, возводя их в глазах народа в божественную ипостась, и используя это в своих интересах.

Видя это, Гермес понимал, что он сам в этом процессе является чужим орудием, но противостоять такому течению событий у него не получалось.

В это время в нескольких районах Земли уже начало развиваться новое человечество, представители пятой эволюционной расы, ещё первобытное, но перспективное для эволюции вида. В его развитии принимали участие новые «помощники», с определёнными задачами подсобить и не навредить. Они приходили из разных инопланетных цивилизаций, рождаясь через реинкарнации и, некоторые, путём материализации, имея прошлый опыт и сознавая свои задачи.

Гермесу было поручено теперь наблюдать за этим нововведением Вселенского Разума (Бога). Вверенный ему район Средиземноморья на некоторое время должен был естественным путём пережить период после катастрофы. Гермес вернёт туда своё внимание, когда в «убитом» регионе начнёт возрождаться жизнь.

После катастрофы, сильных и всепожирающих извержений вулканов, разрушительных землетрясений и огромных ужасающих волн значительные просторы планеты превратились в пустынные земли с перемешанными и разбросанными фрагментами того, что до этого представляло земной ландшафт. Там, где были цветущие земли с великолепными человеческими сооружениями, теперь плескались морские волны, а то, что осталось от суши, было безжизненно и безобразно.

Гермес взирал на этот разгул стихий и его результаты без особого сожаления. Он знал, что время залечит земные раны, растения и животные из незатронутых катаклизмом районов довольно быстро «придут» на эти пустующие земли, заселят их. А люди придут вслед за ними, и всё начнётся вновь, по новому сценарию. Его заботой было следить, чтобы они не повторяли старых неудачных, порочных путей развития. Он ждал от Высших Сил, чтобы они предоставили ему нужные «инструменты влияния» и полномочия.

Время не обмануло его ожиданий, в долину Нила с горного плато Абиссинии спустилась жизнь. И всё пошло не так, как раньше. Это уже были люди новой пятой расы, правда, заражённые вирусами старых обычаев. Появилось у них и совсем новое, они стали охотиться и потреблять в пищу обработанное огнём мясо животных. В процессе эволюции человек получил новое качество, он получил ощущение вкуса. Если раньше он употреблял пищу, как необходимый источник энергии, то теперь она стала приносить удовольствие и радость. Это стало нелёгким испытанием человека, по большей части его действиями стал «командовать» его астрал, энергия его эмоций. Потом люди стали враждовать, и полилась человеческая кровь. Вражда и войны стали неотъемлемой частью человеческой жизни, а вскоре появились и болезни.

Там на земле Древнего Египта Гермес познакомился с тем, кто позже назовётся Аполлоном. Совсем ещё молодой недавний бог вёл себя как мальчишка, и Гермесу пришлось, как более древнему, заниматься «его воспитанием». Это было забавное занятие, они «играли» в ситуации, которые подсматривали у людей, и пытались понять, почему их подопечные так непонятно им иногда поступают. Мир человеческих эмоций всё больше усложнялся и задавал богам-кураторам неразрешимые загадки. Аполлон был земным человеком совсем недавно, но и его многое ставило в тупик. Человечество быстро менялось, его развитие шло всё быстрее и быстрее.

Потом Аполлон «подался» на север, где и стал позже зваться Аполлоном, а Гермес весь погрузился в египетские божественные дела. Пантеон египетских богов переживал сложные внутренние процессы. Здесь многие связи переплелось с царскими династиями, которые происходили из полубогов-полунаследников инопланетян. Древние наследия ещё времён цивилизации Атлантиды очень сложно переплетались с современными условиями. Власть царей считалась божественной, но за неё безбожно воевали. Боги вынуждены были помогать становлению сильного единовластия, чтобы его божественность можно было поддержать с пользой для страны и людей.

Чуть позже, после ещё одной катастрофы, так называемого Дарданова потопа, в районе междуречья, большой долины между реками Тигр и Евфрат, появилось новое развитое государство, которое построили остатки колонии гиперборейцев, располагавшейся вокруг Тритонского озера, сметённой огромной волной. Они пришли на равнину и образовали государство, которое мы знаем как Шумер. Это были подопечные Ареса, среди них было последнее рождение Аполлона. Гермеса они тоже интересовали.

Естественно, что шумеры получили почти всех тех же богов, что и египтяне. У них сложились схожие культы и похожая земледельческая культура. Они зависели от капризов двух рек (Тигр и Евфрат) так же, как египтяне от своего Нила. Поэтому их чаяния и заботы были очень схожи.

Гермес, как и прежде, курировал мудрость и мудрецов. Храмы были их святилищами, они посвящали себя богам, а Гермес присматривал за ними, помогал искать истину, не мешал поискам и спорам, но старался не позволять достижениям человеческой мысли выйти из под контроля разума и добра. Он подталкивал правителей создавать мудрые законы для своих подданных, иерархов храмов — своды правил и книги мудрости. Мудрецы его чтили, египтяне, как Тота, шумеры, как Энлиля. Пути человеческой мысли и науки, как результата поиска разума, везде одинаковы. И в древнем Египте и в Шумере и его наследовавших государствах храмовая наука приходила к магическим методам поиска. Развивалась здесь астрология, для начала в практических целях задач земледелия, а потом как поиск решения вечного вопроса — что будет «завтра». И уже потом, всё это приводило к поиску возможностей владеть тайнами природы и властью над ней и людьми.

Жреческая наука не стояла на месте. Гермес прослеживал вновь появившийся интерес к небу. Астрология и геометрия были главными достижениями того времени.

Это было время бурного расцвета цивилизации. Шли войны, возникали и исчезали царства, народы смешивались, образовывая новые этносы, возникали новые легенды и мифы, новые системы письменности и архитектура. Система организации труда и собственности изменялась и совершенствовалась, рабовладение, как основной источник «трудового резерва», тоже меняло свои формы от завоёванных рабов к долговому рабству. Торговля людьми-рабами стала источником доходов частных лиц и государств. Производство и торговля развивались в масштабах регионов и налаживали связи с дальними и ближними землями и народами. Жизнь развивалась и бурлила.

Пришло время, и проявил свою личность Зевс. Время пришло менять многое, и пришли в Тонком Мире новые идеи и новые Личности. Реформатор Зевс собрал команду, в которой были и старые кураторы стихий, которые не им были определены на свою деятельность, и неплохо работали, и новые боги-преобразователи. Их число ни как не ограничивалось. По ходу дела появились новые божественные фигуры, такие как Афродита, Афина и Гефест. Старые боги — Аид и Посейдон, собственно Олимпа мало касались. Это мифы их привязали к общим олимпийским делам. Все остальные олимпийцы работали непосредственно с людьми, и функции их были весьма разнообразны и порой неожиданны.

В олимпийскую программу Гермеса привлёк Аполлон. В тот период только они двое имели возможность и опыт материализации. Новые времена требовали по возможности более тесного общения и контакта с людьми. Проявляться в храмах перед глазами жрецов было уже не очень нужно, культы были настолько развиты, что реальность богов не подвергалась сомнениям. «Нашёптывать» в уши нужные мысли было распространённым методом, но это тоже не давало возможности общения с людскими массами. Самое эффектное действо представлялось Кураторам, как явление перед народом в человеческом облике с некими атрибутами божественности. Необычность и таинственность явления и некоторые чудеса, которые боги могли совершать должны были быть достаточно убедительны для людей.

Гермес с удовольствием включился в эту игру. Места, в которых он стал действовать теперь, расширились далеко на север. Ареал его интересов лежал на огромной территории от борейских степей и лесов на севере до абиссинского плато на юге и от Атлантического океана до плоскогорий Индостана и хребтов Гиндукуша. Это было поле активной человеческой деятельности, и везде Гермес видел для себя объекты своей божественной помощи.

Вскоре Гермесу пришлось поработать со своими братьями-олимпийцами. Зевс предложил первым передать ему опыт телесной материализации. Потом к этому действу приобщились и другие олимпийцы. Этот момент был для развития эллинской культуры очень важным и решающим. Именно олимпийские боги совместно со многими поколениями народов Восточного Средиземноморья создали основу эллинистической и нашей европейской культуры.

Это время для Гермеса было самым интересным из всей его земной жизнедеятельности. Многотысячные людские массы осознали свою оригинальность, превращались в племена и народы, отыскивали на земных пространствах подходящие для себя места проживания и хозяйственной деятельности. Их частое перемещение приводило к контактам и столкновениям. Возникающие войны и противостояния толкали вперёд техническое совершенствование, заставляли строить защищённые города, и создавать всё более совершенные орудия убийства и защиты. И в то же время они перенимали друг у друга все эти достижения, и начали торговать, на первом этапе просто меняя одни товары на другие. Торговля привела к возникновению такой категории, как товар. Это было новым этапом, и Гермес принял активное участие в становлении этого процесса. Для него это стало таким же интересным и увлекательным делом, как прежде наука, общение с которой он никогда не прекращал. Новое дело расширяло его кругозор, и изменяло подход к смыслу человеческой деятельности. Он приветствовал расширение торговых отношений, как механизм обмена информацией народов друг о друге, и соответственно сложный процесс создания единого земного человечества.

Торговые пути развивались по морским дорогам, это было удобно и проще, чем создавать наземные пути и транспорт. Ходить по воде к тому времени уже научились. Ко всему прочему, на водных путях была меньшая опасность нападения грабителей, ремесло которых развивалось параллельно с торговлей. В человеческом обществе идея возможности отобрать у другого или у других возникла не случайно. Это досталось человеку изначально с его физическим телом земного животного биологического происхождения. В животном мире постоянно присутствует процесс естественного отбора, выживание сильнейшего, как гарантия выживания вида. Человек в этом процессе идёт своим путём, гораздо более сложным, чем животные. Его борьба за выживание и совершенствование своего вида породила много такого, что вошло в противоречие с земной природой. И начался этот процесс не недавно, его начало лежит там, в далёких от нас веках, даже тысячелетиях.

Гермес стал помогать людям прокладывать морские пути, учить их ориентироваться на морских просторах по звёздам, покровительствовать странникам и бродягам.

Его активное общение с людьми сделали его очень популярным в человеческом обществе. Он стал помогать людям не только на жизненных дорогах, но и на последнем их земном пути, в «загробное царство». Эта дорога представлялась жителям разных земель не одинаковой. Люди, в своих видениях и жреческих ритуалах, по разному представляли этот путь, и саму его конечную цель. Гермесу пришлось приложить немало стараний и усилий, чтобы погребальные ритуалы и связанные с этим культы соответствовали некой единой идее, приближающей человеческое понимание к истинной реальности.

Хорошо развитое общество эллинского периода создало несколько философских учений. В основу одного из них и легли те наработки философов, которые родились с непосредственным участием Гермеса. Так родилась герметическая философия, которая на много веков пережила эллинов.

И ещё, его понимание, его взгляд на нормальное общественное устройство на основе всеобщей договорённости и согласия, без насилия и принуждающей власти выразились в демократических идеях, которые уже в классической Элладе были реально привнесены в жизнь. Они не были там реализованы в полной мере, и не очень долго продержались в окружении других общественных устройств. Но сами идеи живы и по сию пору, и являются неким символом современности. И опять, эти благородные задумки Гермеса трансформируются в реальности, зачастую оставляя только своё название. Взгляды на демократию у людей Земли различны, но идея, данная Гермесом, жива!